در ميان مسلمانان و تنگ كردن عرصه بر آنها و محاصرهء داخلى و خارجى ايشان ، آغاز كرد و پياپى دسته‌جاتى براى ضربه وارد آوردن گسيل مىكرد . برخى از اين اقدامات مفسده‌جويانه به فرماندهى كرز بن جابر الفهرى به نزديكيهاى مدينه رسيده و طى آنها ، چهارپايان و شترانى به غنيمت گرفته شد پيامبر شخصا به اتفاق گروهى از مسلمانان براى بازپس گرفتن آنها از دست متجاوزين به مصاف آنها رفت و تا فاصلهء دورى آنها را تعقيب كرد . طبيعى بود كه پيامبر در برابر اين همه توطئه و هل من مبارز طلبى و تجاوز بيكار ننشيند و از موضع ضعف برخورد نكند . او نيز گاه لشكريانى براى تعقيب آنها مىفرستاد و گاهى نيز راه بر كاروانهاى تجارتشان مىبست تا بدين وسيله قريش و حاميان يهودى ، اعراب و منافقين آنها متوجه شوند كه او حريف آنها مىشود و بهر قيمت كه شده از دعوت خود دست‌بردار نيست بويژه كه ديگر آن قدر از انصار و پيروان دور و بر خود داشت كه قادرش مىساخت دست تجاوزكاران و منافقين را كوتاه كند . او به همين ترتيب با اين گونه مسائل برخورد مىكرد تا اينكه خداوند متعال طى آيهء ذيل ، او را به جنگيدن با مشركان و قطع دست متجاوز آنها ، امر كرد : « فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ اللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْكِيلًا » ( سورهء نساء آيهء 84 ) ( پس اى محمد در راه خدا جهاد كن با دشمنان حق در راه حق و مؤمنان را بر جهاد برانگيز ، اميد است كه خداوند زور و گزند كافران را از شما بازگيرد و خداوند از زور گرفتن و گزند نمودن و بازگرفتن سخت‌تر از كافران است ) . لشكركشيهاى او براى پاسخ گويى به تجاوز و تثبيت اسلام ، همچنان ادامه داشت تا اينكه به نبرد بدر كبرى - يا بنا به تعبير برخى مؤلفين سيره رسول ( ص ) و مورخين - بدر دوم رسيد ، زيرا تعقيب كرز بن جابر الفهرى را كه تا صفوان ادامه يافت مورخين بدر صغرى ناميده‌اند و دومى كبرى نام گرفت زيرا پيروزيهاى بدست آمده مسلمانان بر قريش و ديگر اعراب و يهود غير منتظره بود و در هيچ يك از غزوات قبلى ، سابقه نداشت . بهر حال و صرفنظر از نام‌گذارى اين غزوه ، نبرد بدر افسانهء تفوق قريش بر مسلمانان و توانشان را بر از پاى در آوردن آنان ، نقش بر آب كرد و براى قريش و يارانشان روشن شد كه پيروزيهاى بدست آمده در نبردها ، به سلاح و عدد ايشان بستگى ندارد و ايمان به مبدأ ( اعلى ) و عقيده و فداكارى در راه آنها ، از هر نوع سلاحى ، برّاتر